第十章 躬耕畎亩间 (第1/2页)
　　
光和四年十月中，蒋通回到了青州东莱郡牟平县自家的庄园中。开始了持续两年三个月的“种田”大业。
　　
　　首先是人事问题。蒋昌回到东莱后，正式将家主的位置交给了蒋通。之后就自己住在黄县，整日游山玩水，探亲访友。不来牟平给蒋通添乱了。
　　
　　蒋通到了牟平的第一件事情，就是将金牛座黄金圣衣、高碳合金打造的一双名为“化影”的铁戟、始皇七骏之一的追电马赐予典韦。射手座黄金圣衣、大夏龙雀刀、始皇七骏之一的追风马赐予黄忠。正式与两人确定了主从关系。
　　
　　黄家的陪嫁于这一年的年底到了东莱。金100斤，钱1000万，绢帛200匹，马50匹。家丁1000人。蒋通拿到这笔资财后。立即将本家的家丁和黄家家丁混编。选拔出了3000人作为家族的私兵。
　　
　　东莱不产马，现在皇帝陛下对自己又是满腔怒火，所以做事情还得低调点。大规模买马组建骑兵队的事情就暂时不要做了，只是编了一队200人、400匹马的骑兵队。太史慈带队。
　　
　　挑选家兵中身强力壮、忠诚可靠的，组成重甲步兵300人，身披重甲，双手持短斧。主将是典韦。这也是蒋通未来的亲卫队。
　　
　　弓箭兵500人，轻甲、长弓、腰配环首刀。主将当然是黄忠。
　　
　　剩下的1500人，蒋通将其按照500人为一队编为三个步兵方阵。轻甲、大盾、长枪。蒋通的前世只是个医生，不是军人，连军事爱好者都算不上。所以对古代军队的印象只是来源于一些战争电影。而中国国内的电影，战争场面一般都比较写意：军队冲起来后，三秒钟之内战斗就结束了。所以蒋通对古典战争的印象，大多数来源于西方电影。结果就是蒋通搞出来的方阵，特洛伊方阵、马其顿方阵、罗马方阵、西班牙方阵都有那么一点影子，但实际都不是的四不像方阵。
　　
　　步兵方阵的威力，当然来源于团队协作。而团队协作之所以能够产生。蒋通倒是多少知道一点：统一的装备、严明的赏罚制度、严格甚至残酷的训练、同胞之间相互的信任。当然，最最重要的两点：敢战、愿战。
　　
　　敢战，一是要解决士兵的后顾之忧。就目前来说，这一点不是问题。现在蒋通手下的部队，都是自己的家兵。战死了的家兵，其家眷自然是由蒋家负责。蒋通也为此结合后世的一些条例，写出了在这个时代堪称仁政的抚恤条例。其次，就是实战了。汉末，已经是民不聊生的时代，土匪山贼其实不少。靠着天下第一名士的名头，蒋通和新任东莱太守的关系相当好，所以蒋通的私兵经常冒充郡兵到处剿匪。也是小试牛刀了。
　　
　　愿战，是一个很大的课题。最基本的一点，士兵信任爱戴自己的主将，愿意为了自己的主将不惜牺牲自己的生命。在这一方面，吴起就是榜样。蒋通身为这些士兵的家主，又是大名士，忠廉重义之名明扬天下。前世还是一个现代草根，人人平等的思想那是深入骨髓的，完全没有汉代的士族子弟们对平民士兵的鄙视，可以发自内心的和自己的家兵们平等论交。所以，这一点，完全不成问题。
　　
　　精良的装备、丰厚的待遇和抚恤、严格的纪律和训练、小规模的实战、主将的威望。这些全部做到了之后，这样的军队已经是在这个时代很强大的军队了。但是，这样的军队或许能够在战场上称雄，却仍然缺少了一点关键的东西：灵魂。
　　
　　世界军事史上最让人赞叹的奇迹，莫过于红军长征，几万衣不蔽体食不果腹装备极端落后的部队，在无后方无固定补给，十倍以上装备后勤远胜自己的敌军围追堵截下，流动作战二万五千里，持续的时间超过了一年。而蒋通始终认为，红军能够取得如此的成就，原因固然很多：比如老蒋借着剿红军，顺便是在剿地方军阀。而地方军阀为了避免兔死狗烹的下场，对红军多半是能放就放。但是最最关键的原因是，红军有自己的灵魂。
　　
　　整支军队知道自己为何而战，有自己的信仰，坚信自己从事的是崇高的事业，对自己的身份和使命有着极强的自豪感。这样的军队才有灵魂。
　　
　　而要有灵魂，其中一点就是整支军队就必须有基本的文化素质。所以蒋通对自己的家兵推出了一个很大的福利：夜校扫盲。
　　
　　孔子的伟大，在于他有教无类。打破了知识被贵族垄断的局面，使得平民也有了学习知识的机会。但是限于时代和生产力的限制，知识的传播其实相当局限。整个平民阶层的识字率，即使在汉朝，估计也不会超过1%。而蒋通要让大家识字，仅此一点，就足以让大多数家兵感恩戴德了。
　　
　　于是蒋通的工作又多了许多。
　　
　　改良造纸术，推出活字印刷术，编写启蒙教材。
　　
　　蒋通前世小学的时候曾经被老师带着去参观家乡的一座纸厂。回来还为此写了一篇作文。并因为这篇作文得了奖。所以记忆很深刻。从草料、烂纸块等原料进入传送带开始，高温蒸煮、腐蚀发酵、草浆漂白、塑形、干燥。每一个流程蒋通都知道一个大概。其实造纸并不是什么特别有技术含量的事情，难的是想不到。所以，蒋通提出生产流程后，家族庄园里的工匠们自然会逐步的去完善。
　　
　　活字印刷术也是同样的道理。蒋通直接一步到位使用铅活字。最后印刷出来的书籍，用蒋通现代人的眼光来看，当然是惨不忍睹，然而在汉代的工匠眼里，自己的主公已经是天人了。
　　
　　难的是启蒙教材。国学的传承，还是需要传统的方式的。中国历史上最实用，效果最好的启蒙教育，无可争议的是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。作为一个历史爱好者，这三部书蒋通都读过，但也仅此而已。背是绝对背不出来的。不过，这个时候自己妻子的价值就体现出来。
　　
　　蒋通提出思路，起个头，黄薇儿逐步的完善。折腾了小半年，山寨版的三百千也拿出来了。不过内容就已经改的似是而非。比如说百家姓。前面两句，就从赵钱孙李，周吴郑王改成了刘吕何袁、王杨荀黄。算是拍了皇帝、皇后和一些顶尖士族的马屁
　　
　　而要让军人对自己的身份产生自豪感，除了文化素质。物质待遇高于普通人，也是相当重要的。而编练军队，为军人提供精良的装备、丰厚的待遇和抚恤。生产纸张和印刷书籍。全都是大把的钱粮支持。所以蒋通又要开动脑筋拼命的去赚钱、买粮。
　　
　　高度酒的生产，东莱蒋家除了自己庄园小量生产以便供应自己的需要外，外销部分的生产已经完全停止了。一方面，这玩意实在过分消耗粮食。另一方面，过高的利润总是垄断在自己手里，其实是非常危险的，尤其是皇帝现在对自己超不爽的情况下。蒋通把这个高度酒的生产技术，免费贡献给了张让这个大阉人。彻底巩固了双方同盟的关系。使得自己在东莱即使稍微折腾过过分一点，朝廷里面也有人为自己说话。但是这样一来，蒋家的收益就受到了严重的影响。
　　
　　怎么办？好办。蒋通的办法是，粮食，向海里要。钱，烧瓷器和玻璃赚！
　　
　　东莱郡全境临海。牟平县更是后世烟台市的范围。汉代的山东沿海，近海生物繁盛之极。放着这么大的资源不利用，蒋通还真是傻了。再说了，多补充动物蛋白，人的身体、智商都要发展得快得多。
　　
　　其实汉代随人口的增长和社会经济的发展，捕渔业已经到达了一个相当高的程度。据班固《汉书·地理志》记载，辽东、楚、巴、蜀、广汉都是重要的鱼产区，市上出现大量商品鱼。捕捞技术也有进步，唐代徐坚《初学记》引《风俗通》说。罾网捕鱼时已利用轮轴起入，这是最早的使用机械操作。王充《论衡·乱龙篇》说，当时使用一种模拟鱼诱集鱼群以使上钩，为后世拟铒钓的先导。而蒋通在此基础上的改良就是：规模化、集团化捕鱼。以庄园内原有的渔户为核心，成立捕鱼队。每次出动船只100只以上，联合撒网，大范围捕捞.捕捞回来后吃不完的就地在盐池做成鱼干。蒋通还不断驱使家里的工匠们实验各种船型，造出样船就开到海里去实验。最后造出的船越来越大，能够装载的货物也越来越多。家兵和佃农们对海洋的畏惧感越来越小。航行的距离越来越远。在光和六年的八月，终于实现了直航辽东和三韩。和辽东搭上商路后，马匹就有了保障。和三韩搭上商路后，粮食就更有了保障。
　　
　　不过要买马，买粮食，就需要钱。钱从何处来？除了蒋家庄园以前出产的海量的盐和味精外。蒋通新开的商品，是瓷器和玻璃。
　　
　　汉代是陶器艺术的顶峰。瓷器在这个时代也开始了萌芽。东汉晚期扬州地区开始出现真正的瓷器：青瓷。烧成的温度考古界估计应该达到了1000度。不过对于蒋通这个现代人来说，是，他是没搞过瓷器生产，不过没吃过猪肉总是见过猪跑的。而且作为一个前世去过景德镇旅游，还很老实的请了一个导游听讲解的家伙。如何将瓷窑进行改造，改善烧制材料，提高窑内烧制温度，他还是可以指导一下工匠们的。蒋家的瓷窑经过改良，窑内温度能够达到1200度以上，从而使得蒋家的瓷窑开发出了新的瓷器品种——白瓷。在此基础上，加入动物骨骼等原料，又开发出骨瓷。由此成为蒋家的新一代财源。
　　
　　
　　
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